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2019年09月13日 15:53 来源:bt36体育在线

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21不蔓不枝bt36体育在线第二、反对、批判。理由有:①封建糟粕、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱,是身份阶级,象征的是绝对权威,是封建专制的遗毒。跪拜固然是一个仪式,却未必是良俗。②与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子,打出冠冕堂皇的文化传统大旗,却混淆江湖道统和文化传统,求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩,与自由主义奉行的社会契约和法制精神,是格格不入的。③跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治,讲究绝对忠诚与服从,是对人的精神与心理的柔性占有并侵入。④跪礼”是近代革命的重点批判对象,野夫收徒的跪拜礼,很难被理解成一种单纯的礼仪,更容易唤起人们古老的臣民记忆,让封建奴性的糟粕再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公众人物,要考虑到公众人物的表率作用。私人场合之礼,毕竟只是行于私域而止于私域,公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。⑥尊师也可以很自由,很平等。可以鞠躬,可以敬礼,不只有跪拜一条路径。

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时至今日,改革依然是最有号召力的旗帜,我们依然需要拿出敢拼敢闯敢试的血性。无论是一窗受理、集成服务的“最多跑一次”,还是斩断医药与医院之间利益链条的“三明医改”,探寻这些改革实践背后的成功奥秘,让人感叹勇于推进改革、敢于自我革命的改革决心。事实证明,中国改革的方程式,就是在一次次突破禁区、打破桎梏、破旧立新中不断成型的。从这个意义上来说,只有敢于向积存多年的沉疴痼疾开刀,敢于适时调整深层次利益格局,才能为改革扫清创新发展的梗阻,进而开辟中国改革开放的新境界。bt36体育在线

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